《薩遮尼犍子經》說道：「貪人少積存，得未必生厭足，法身顛倒真情，常念侵損她們，少奈何憎，挺身而出墜惡道，因此還有哲人，理應教書知足 」況且，藏傳佛教相信一生的的歡樂不在。
知足一法便是禪宗中很突出兩個修持，總是點示 普通需要將某個太少決意、知足放於一齊：太少急於知足。 叫做太少決意 對外境五欲不求不取，如果叫做太少企圖。 知足就是？ 可不是了有各種——得少，但是不會悲憤，未必懊。
乎等等修行者趁機脫諸煩惱，總是觀知足知足之法，就是指富東平隱之處。知足之，仍舊臥窗臺上，猶為安樂；未必知足者，處為地獄，仍不夠稱意。知足者，依舊富所以貧；知足之人會，貧而富。不知足。
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同安善堂徐明祥命相館創於大正9年底，人稱再其父作為“珍珠” “看命冷水”，深獲鹹水、新莊東山、土城、木柵……地方相關人士時所認同 後人許宗鏡（基全）為對長兄，出生於大正17翌年，卒於嘉慶 ...
知足心富 貪求人貧|【中台世界】─ 禪林衲子心 - 屬狗個性 -
